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答案 1：
先說說對這類名人名言的看法吧。我覺得用六個(gè)字說明一個(gè)道理，下場就是這樣，一方面能啟發(fā)很多人，一方面也充滿漏洞，受人詬病。這就是警句，平常放在嘴上用來作為一種態(tài)度，不必推敲太多，也不要當(dāng)做什么革命綱領(lǐng)或是思想。真正的思想必定是置于應(yīng)有語境里，用作口號的統(tǒng)統(tǒng)失效。類似的情況還有：上帝死了；等待戈多；a rose is a rose is a rose；信達(dá)雅；我思故我在??至于這句話本身，可以理解為用一種激烈的言語來強(qiáng)調(diào)「風(fēng)格」在當(dāng)下設(shè)計(jì)領(lǐng)域的泛濫。針對的是一些被人、被己誤以為是風(fēng)格的、與表達(dá)無關(guān)的個(gè)人標(biāo)記。真正的風(fēng)格，是基于設(shè)計(jì)者個(gè)性的存在，無需刻意安排，自然流露。AC/DC樂隊(duì)的Angus Young幾十年如一日穿著短褲校服，是風(fēng)格；Miles Davis幾年一變，從Birt- of Cool到Tutu千差萬別，可還是能聽到同一個(gè)人，還是風(fēng)格。所以，風(fēng)格是不是屁，是反對還是贊成，都可以找到無數(shù)的理由，怪只怪你把它當(dāng)個(gè)道理看呢。答案 2：
關(guān)于 Style (風(fēng)格) 有說不完的內(nèi)容，即使將其放在爭論的語境中。設(shè)計(jì)的物質(zhì)載體一般就是形式，無論設(shè)計(jì)有沒有深度，而 Style 就是形式上帶有識別性的特征，這些識別性特征可以自然生成也可以主動追求。Style 的功用在傳達(dá)過程中是不言自明的，它就像簽名，現(xiàn)在如果看到某人跳出工作臺到外邊用實(shí)物來擺弄字體，很多人都會認(rèn)為這不就是 Sagmeister 的風(fēng)格嗎。當(dāng)年輕設(shè)計(jì)師有了簽名欲望的時(shí)候，他就會去主動追求這種具有識別性的東西，或許是認(rèn)識自我過程的產(chǎn)物，或許就是彰顯自己。通常對（追求） Style 批判是因?yàn)樯岜局鹉?，它畢竟是表皮，它也是陷阱，因?yàn)樗鄬唵我椎?，因?yàn)樗淖R別性，所以會被人認(rèn)為它就是設(shè)計(jì)，而忽略設(shè)計(jì)本因有的內(nèi)容，如果認(rèn)為這些識別性的東西就是設(shè)計(jì)的一切，那的確如同放屁。至于個(gè)人風(fēng)格的追求，“腹有詩書氣自華”會是人們都贊同的，它會隨不斷的自我認(rèn)識自我表達(dá)而生。?lvaro Siza 的建筑非常有識別性，但如果拿著“極簡”“白墻”之類的詞語去認(rèn)識這些建筑，就像握住比爾蓋茨的手說：“我非常非常崇敬你，因?yàn)槟愫苡绣X?！钡牵芏嗳硕歼@樣。答案 3：
這句話也一樣是放屁。（有個(gè)「也」字哦）答案 4：
搞創(chuàng)作的人本應(yīng)不斷突破自己，但不斷突破就等於沒有風(fēng)格。因?yàn)轱L(fēng)格意味著重複，重複多了別人才能辨認(rèn)（屬於一種 pattern recognition）。所以所謂風(fēng)格明顯的人，大都是在批量複製自己已經(jīng)被受眾或市場認(rèn)可的某種趣味和傾向，例如池田亮司的正弦波和荒木經(jīng)惟的-。但以上說的是藝術(shù)。設(shè)計(jì)的情況有所不同，但在「重複是風(fēng)格的前提」這一點(diǎn)上是一樣的。答案 5：
風(fēng)格確是等于放屁，于是可將屁的參數(shù)分為氣味和響度。用屁的響度比喻形式，味道比喻內(nèi)容。首先你要依照客戶的需求，放出客戶需要的牛肉味的屁、柴油味的屁、還是香蕉味的屁。至于你聲音放的響、放得蔫兒、還是斷斷續(xù)續(xù)的，這倒不是最重要的，只是別響得刺耳或者蔫兒得無法引起注意就行。答案 6：
風(fēng)格和風(fēng)格化的區(qū)別在于前者是尋規(guī)而后者是模仿，施反的應(yīng)該是風(fēng)格化的東西，他的風(fēng)格也是多重風(fēng)格的組合體，如果說風(fēng)格是個(gè)屁，能夠憋著不放的也是一種境界下一篇:怎樣閱讀行業(yè)報(bào)告？ 下一篇 【方向鍵 ( → )下一篇】
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